462. MÉRIDA** (II), Badajoz: 1 de noviembre de 2007.

31. MÉRIDA, Badajoz. El hornito de Sta. Eulalia.

32. MÉRIDA, Badajoz. Vista de la cripta de la igl. de Sta. Eulalia.

33. MÉRIDA, Badajoz. Otra visión de la cripta de la igl. de Sta. Eulalia.

34. MÉRIDA, Badajoz. Lápida de la cripta de la igl. de Sta. Eulalia.

35. MÉRIDA, Badajoz. Vista frontal del Templo de Diana con el palacio de los Corbos al fondo.

36. MÉRIDA, Badajoz. Otra vista del Templo de Diana.

37. MÉRIDA, Badajoz. El arco de Trajano.

38. MÉRIDA, Badajoz. Vista del conjunto arqueológico de Morerías.

39. MÉRIDA, Badajoz. Calzada romana del conjunto arqueológico de Morerías.

40. MÉRIDA, Badajoz. Mosaico de una de las casas del conjunto arqueológico de Morerías.

41. MÉRIDA, Badajoz. Puente romano sobre el Guadiana.

42. MÉRIDA, Badajoz. Pilastra del aljibe de la Alcazaba.

43. MÉRIDA, Badajoz. Abovedamiento del aljibe de la Alcazaba.

44. MÉRIDA, Badajoz. Otra pilastra del aljibe de la Alcazaba.

45. MÉRIDA, Badajoz. Una pilastra más del aljibe de la Alcazaba.

46. MÉRIDA, Badajoz. El puente romano sobre el Guadiana con el puente Lusitania al fondo, desde la Alcazaba.

47. MÉRIDA, Badajoz. Pórtico conventual de la Alcazaba.

48. MÉRIDA, Badajoz. Interior del recinto de la Alcazaba.

MÉRIDA** (II), provincia de Badajoz y capital de la comunidad: 1 de noviembre de 2007.

   El centro urbano y el Guadiana.

   Siguiendo la avenida de Extremadura, se llega a la iglesia de Santa Eulalia, templo construido en los siglos XIII y XIV sobre una basílica del siglo V en la que se veneraban las reliquias de la santa. Ello explica la superposición de elementos pertenecientes a épocas y estilos que van de lo romano a lo gótico pasando por lo visigótico y lo románico. En la pequeña capilla adosada al templo, el hornito de Santa Eulalia y tradicionalmente considerada como el lugar de su martirio, se emplearon restos de un santuario dedicado a Marte.

   Ya en el centro de la ciudad, en los alrededores de la plaza de España, se encuentran el arco de Trajano y el templo de Diana. El primero era una puerta de acceso al interior de la urbe y, aunque privado de motivos ornamentales y de los mármoles que lo cubrían, sorprende por su austera grandiosidad. En cuanto al templo, puede datarse en el siglo I d.C. y, al parecer, aunque estuvo inicialmente consagrado al divino Augusto, la denominación se cambió por error en el siglo XVIII. Trabajos recientes de restauración han dejado exentas las columnas, a las que en el siglo XVI se añadieron los muros de la casa-palacio de los condes de los Corbos. Muy cerca, en la antigua iglesia del convento de Santa Clara, puede verse el museo de Arte Visigodo.

   Desde este punto, y bajando hacia el Guadiana, se alcanza la alcazaba árabe, considerada como la construcción musulmana más antigua de España. Fue fundada en el año 835 por el emir Abd al-Rahman II a fin de sofocar las continuas revueltas de la población. Tras la conquista cristiana de la ciudad, los caballeros de la Orden de Santiago establecen en ella su recinto conventual y realizan importantes modificaciones. De la época islámica se conservan las torres y los lienzos de muralla exteriores, así como el aljibe. Las antiguas estancias conventuales están ocupadas actualmente por la presidencia de la Junta de Extremadura.

   Desde la alcazaba se ejercía el control de paso sobre el inmediato puente romano* que, desde los tiempos de Augusto, salva el cauce del Guadiana. Por su longitud, de 792 m. y 60 arcos, entre los que intercalan aliviaderos para facilitar el desagüe en las crecidas y disminuir la presión sobre los pilares, figura entre los mayores del mundo de esa época, tras el del río Danubio. Junto al de Alcántara, es uno de los mejor conservados, aunque ha sufrido numerosas reformas.

   A orillas del Guadiana se encuentra el conjunto arqueológico de Morerías, con necrópolis, calzadas y casas que fueron utilizadas desde los romanos hasta los árabes.

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461. MÉRIDA** (I), Badajoz: 1 de noviembre de 2007.