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sábado, 30 de septiembre de 2017

2022. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera* (I), Cádiz: 10 de octubre de 2015.

1. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera, Cádiz. Exterior del Santuario.
2. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera, Cádiz. El patio porticado.
3. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera, Cádiz. Interior de la igl.
4. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera, Cádiz. La Virgen de los Remedios en su camarín.
SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera* (I), provincia de Cádiz: 10 de octubre de 2015.
   En este edificio del siglo XVIII, situado a 2 kilómetros de la población, recibe culto la patrona de la ciudad.
   Una espadaña remata la portada de tres vanos, estando enmarcado el principal por pilastras y ático donde se aloja una escultura de piedra de la Virgen. A través de un pequeño atrio se accede a la iglesia, a la derecha de la cual se abre un amplio patio porticado, rehecho a principios del siglo XX, que fue claustro en la primitiva fundación y, en torno al cual se distribuyen las dependencias del santuario y el acceso lateral al templo.
   La iglesia es de una nave con dos capillas abiertas a modo de reducido crucero, dedicadas al Caído y a una Dolorosa del XVIII. El camarín muestra un gran desarrollo y aparece enmarcado por un retablo de estípites muy remozado. En él recibe culto la Virgen de los Remedios cuya cabeza, perteneciente a la antigua escultura gótica, se ha utilizado para componer una imagen de candelero, el Niño es dieciochesco y fueron restaurados a fines del siglo XX por Juan M. Miñarro.
   El recinto fue decorado con pinturas murales que se atribuyen a un ermitaño y pudieron realizarse durante la primera mitad del siglo XVIII. Fueron restauradas por Cayetano Arroyo entre los años 1983 y 1984. En la interpretación del amplio programa iconográfico de las pinturas hay varios niveles significativos. En el registro bajo se disponen escenas marianas acompañadas de santos y enmarcadas por fingidas arquitecturas salomónicas o rococó, como la Natividad con las figuras de Santa Rosalía de Palermo y Santa María Magdalena, la Divina Pastora, la Huida a Egipto con los ermitaños Anucio y Paulo, o la Asunción flanqueada por San Francisco y San Antonio.
   En el nivel superior aparecen los bustos de los Apóstoles en marcos de rocallas y, por último, la bóveda está enriquecida con abundante decoración vegetal, con diversos episodios de la vida de la Virgen en los lunetos. Además se reparten por los muros otros santos representados de cuerpo entero en sus hornacinas fingidas, como San Cayetano y San Cristóbal, junto a la entrada, y Santa Ángela de la Cruz y fray Diego José de Cádiz, introducidos durante la restauración en los pilares del arco toral.
   El presbiterio se adorna con lienzos de distinta mano y cronología. En la parte baja de los muros dos escenas enfrentadas de santos ermitaños forman pareja, representando a San Jerónimo y a Santa Paula, el segundo cuadro contiene un texto que informa sobre otras cuatro pinturas cuyo paradero se desconoce:
   ESTOS SEIS LIENÇOS COSTEOLOS / LA HERMANDA DE LA MADRE DE DIOS / SIENDO MAIORDOMO EL LISENCIADO / DN DIEGO BELLIDO I CALDERON SV CA / PELLAN AÑO DE 1733.
   La pared de la izquierda se completa con las efigies barrocas de Santa Elena y una Santa Bárbara zurbaranesca. Frente a ellas la Oración en el Huerto y una versión moderna de las Santas Justa y Rufina que pintó Goya para la catedral de Sevilla.
   En la antigua sacristía, hoy antecamarín, dos pequeñas tallas de santos, uno de los cuales representa a San Juan Nepomuceno, y que muestra la inscripción "ANTONIVS CERDA FECIT" y "S DE EL AÑO D 1771", se han colocado sobre sus respectivas ménsulas. Posiblemente fueron traídos del monasterio de Caños Santos tras la desamortización, como el aguamanil tallado en 1747 en mármol rojo de Olvera, los hachones y la cajonera. En una de las paredes se exhibe una pintura mexicana realizada en cobre con la representación de la Virgen de los Remedios.  

viernes, 29 de septiembre de 2017

2021. RONDA* (VI), Málaga: 10 de octubre de 2015.

85. RONDA, Málaga. Igl. de la Virgen de la Paz.
86. RONDA, Málaga. Fachada del Ayuntamiento.
87. RONDA, Málaga. Igl. de Sta. Mª la Mayor.
88. RONDA, Málaga. Una de las portadas de la igl. de Sta. Mª la Mayor.
89. RONDA, Málaga. Otra de las portadas de la igl. de Sta. Mª la Mayor.
90. RONDA, Málaga. El minarete de San Sebastián.
91. RONDA, Málaga. La puerta de Felipe V.
RONDA* (VI), provincia de Málaga: 10 de octubre de 2015.
   Desde la calle Tenorio, lo mejor es salir por la calle San Juan de Letrán, que se encuentra junto a la casa del médico Serratosa. En el número 3 de esta última calle murió el 24 de marzo de 1801 el beato Diego José de Cádiz. Enfrente, una plazoleta que lleva su nombre y en la que una estatua en bronce da fe de su memoria, se alza la iglesia de la Virgen de la Paz, patrona de Ronda. Es este un pequeño templo de una sola nave, cuya construcción se llevó a cabo entre los siglos XVI y XVIII. Destaca en su fachada la espadaña en ángulo y la decoración a base de rosetas y estrellas. Además de la imagen de la Patrona, el templo guarda los restos de Diego José de Cádiz.
   Edificio imponente es el del Ayuntamiento*, contiguo a la iglesia salesiana. Lo mandó construir Felipe V en 1734 para cuartel de milicias. La fachada se constituye en tres cuerpos. En el bajo se abre la portada, una gran dintel  entre pilastras, así como una serie de ventanas protegidas con rejas rondeñas, en tanto los superiores muestran bellas arquerías de piedra, con arcos de medio punto sobre pilares de base cuadrada. Convertido en sede del Ayuntamiento en 1978, el edificio conserva un buen artesonado mudéjar, siendo también interesantes el área correspondiente a la antigua alhóndiga y el salón de plenos, con sus poderosos arcos de ladrillo sobre pilares de piedra.
   Pero la joya de la plaza es la iglesia de Santa María la Mayor*, antigua mezquita mayor de Ronda, de la que conserva la ubicación del alminar y un arco del mihrab, precioso, visible desde la sacristía.. De cara a la plaza, el templo muestra un aspecto singular. A la izquierda, se levanta la torre, de estilo mudéjar, con tres cuerpos de ladrillo visto, el primero de base cuadrada; a continuación, uno muy airoso, octogonal, en el que se ubican las campanas, adornado en el remate superior con labor de lacería que recuerda a la sebka musulmana, y, por último, uno circular a modo de templete sumamente delicado. A la derecha, tapando la fachada del templo, aparecen unas galerías o balconadas a dintel sobre una estilizada arquería de medio punto, construidas en tiempos de Felipe II para la asistencia de la nobleza a las corridas de toros que, entre otros actos públicos, se celebraban en la plaza.
   Entre el Museo de la Caza y el Museo Lara se encuentra la plaza de Abul Beka. En ella se alza, airoso, el minarete de San Sebastián, obra del siglo XIII y único de la época que se conserva íntegro. Formaba parte de una mezquita, hoy desaparecida, que en 1485 fue erigida como parroquia de San Sebastián, de ahí su nombre.
   A la vuelta del palacio del marqués de Salvatierra, se alza la famosa puerta de Felipe V, levantada en 1741 para sustituir a la antigua puerta musulmana del Puente

Enlace a la Entrada anterior de Ronda*:

jueves, 28 de septiembre de 2017

2020. RONDA* (V), Málaga: 10 de octubre de 2015.

72. RONDA, Málaga. El Puente Nuevo.
73. RONDA, Málaga. Ante el Puente Nuevo.
74. RONDA, Málaga. En el Puente Nuevo.
75. RONDA, Málaga. Junto al monumento a Cayetano Ordóñez "El Niño de la Palma" ante la Plaza de Toros.
76. RONDA, Málaga. Accediendo al ruedo de la Plaza de Toros.
77. RONDA, Málaga. En los tendidos de la Plaza de Toros.
78. RONDA, Málaga. Los toros ... desde la barrera.
79. RONDA, Málaga. En el ruedo de la Plaza de Toros.
80. RONDA, Málaga. En el centro de la Plaza de Toros.
81. RONDA, Málaga. Tras el burladero.
82. RONDA, Málaga. Y el toro ??
83. RONDA, Málaga. En los corrales de la Plaza de Toros.
84. RONDA, Málaga. Otra imagen de los corrales de la Plaza de Toros.
RONDA* (V), provincia de Málaga: 10 de octubre de 2015.
 LA RONDA DE HOY
La plaza de toros
   La plaza de España constituye el mejor lugar para iniciar la visita de la Ronda moderna, la ciudad que fue creciendo al lado norte más allá del Puente Nuevo y en la que se acabaron asentándose el comercio, los servicios públicos, la estación de ferrocarril y la de autobuses, y en la que se crearon los grandes jardines y las zonas de recreo, una ciudad alegre y cosmopolita que, además de los servicios modernos, mantiene el romanticismo de la zona antigua.
   Al lado de la de España, en la calle Virgen de la Paz, se levanta la plaza de toros*, uno de los cosos taurinos más importantes de España, de los más antiguos y, probablemente, de los más bellos. Se inauguró en la feria de mayo de 1785, con una corrida en la que participaron Pedro Romero y su gran rival Pepe-Hillo. Construida en piedra, forma un perfecto círculo en el se escalona el graderío mediante una doble hilera de arcos escarzanos sobre un total de 136 delicadas columnas toscanas, rematado con una cubierta de teja árabe. Ante la puerta de cuadrillas aparecen las estatuas en bronce de Cayetano Ordóñez, Niño de la Palma y de su hijo Antonio Ordóñez, grandes figuras del toreo. La plaza guarda en su interior un apreciable museo con todo tipo de curiosidades del mundo taurino.

Enlace a la Entrada anterior de Ronda*:

miércoles, 27 de septiembre de 2017

2019. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera (I), Cádiz: 10 de octubre de 2015.

1. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Fachada y torre de la igl.
2. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Detalle decorativo de la fachada.
3. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Interior de la igl.
4. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Vista de la cueva que da nombre al mon.
5. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Acceso a la cueva del manantial.
MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera (I), provincia de Cádiz: 10 de octubre de 2015.
   A seis kilómetros de Alcalá, en el Valle Hermoso, un paraje de gran belleza natural y regado por un manantial, se levantan las ruinas de este monasterio franciscano comprendido en el actual término de Olvera, aunque desde 1984 el conjunto monástico pertenece al Ayuntamiento de Alcalá del Valle.
   Según la tradición, Tello Pascual encontró el manantial que guardaba en la gruta la imagen, escondida durante la invasión musulmana, mientras seguía a su ganado. La escultura se resistió milagrosamente a ser trasladada a la parroquia correspondiente de Olvera, por lo que se labró en 1512 una ermita en el lugar. Treinta años después, Juan Téllez Girón, IV Conde de Ureña, desconfiando de los ermitaños, se puso en contacto con los franciscanos para que aceptasen el gobierno del santuario, y estos erigieron el convento y casa de Caños Santos, habitándolo hasta la desamortización que provocó su abandono y el reparto de la mayoría de sus enseres entre la parroquia de Alcalá del Valle y el santuario de Nuestra Señora de los Remedios de Olvera.
   La fachada se levanta entre 1689 y 1692, coincidiendo con el momento de esplendor del monasterio. Parece una fecha muy tardía para el diseño que se ejecutó, por lo que podría haberse mantenido una idea primitiva, un esquema clasicista de arco de triunfo. El trabajo es de buena cantería, con dos cuerpos rematados por sendos entablamentos de abultadas cornisas. En el inferior se ordenan tres calles separadas por pilastras, con la central ocupada por el vano de acceso y las laterales decoradas por hornacinas aveneradas, mientras que el superior presenta un óculo a eje con la puerta. La torre está adosada al muro del Evangelio y tiene labrados los tres tramos de la caña con la misma sillería de buen escuadre. El cuerpo de campanas, ochavado, fue concebido con distinto sentido estético, más academicista.
   La iglesia, de una sola nave y techumbre de madera, ha sido restaurada hace unos años, en su interior aún pueden verse el camarín y el arranque de la cúpula, mientras que el claustro se encuentra muy dañado y ha perdido gran parte de sus arcadas.

martes, 26 de septiembre de 2017

2018. BURGUILLOS (CCLXVII), Sevilla: 2 de octubre de 2015.

1773. BURGUILLOS, Sevilla. La Virgen del Rosario en su paso procesional.
1774. BURGUILLOS, Sevilla. Ntra. Sra. del Rosario.
1775. BURGUILLOS, Sevilla. Detalle de Ntra. Sra. del Rosario.
1776. BURGUILLOS, Sevilla. Ante Ntra. Sra. del Rosario.
1777. BURGUILLOS, Sevilla. Un detalle del paso de Ntra. Sra. del Rosario.
1778. BURGUILLOS, Sevilla. Vista lateral del paso de la Virgen del Rosario.
1779. BURGUILLOS, Sevilla. Una mañana de la Virgen ...
BURGUILLOS (CCLXVII), provincia de Sevilla: 2 de octubre de 2015.
   Mostramos imágenes de la salida procesional de la Hdad. de la Virgen del Rosario, en su discurrir por la calle Real durante la procesión matinal del primer viernes de octubre, corporación cuyos datos más antiguos se remontan a 1547, con sede canónica en la iglesia de San Cristóbal mártir, y cuya imagen titular, Nuestra Señora del Rosario, es de autoría anónima de mediados del siglo XVI, aunque muy reformada en distintas restauraciones.

Enlace a la Entrada anterior de Burguillos:

lunes, 25 de septiembre de 2017

2017. VILLAVERDE DEL RÍO (III), Sevilla: 8 de septiembre de 2015.

9. VILLAVERDE DEL RÍO, Sevilla. El paso de la Virgen de Aguas Santas, por la avda. homónima.
10. VILLAVERDE DEL RÍO, Sevilla. El paso-custodia de la patrona villaverdera.
11. VILLAVERDE DEL RÍO, Sevilla. Cuerpo del paso-custodia donde va entronizada la Virgen de Aguas Santas.
12. VILLAVERDE DEL RÍO, Sevilla. Ntra. Sra. Sta. Mª de Aguas Santas.
13. VILLAVERDE DEL RÍO, Sevilla. Perfil de Ntra. Sra. Sta. Mª de Aguas Santas.
14. VILLAVERDE DEL RÍO, Sevilla. Vista desde la parte trasera del paso-custodia de la Virgen de Aguas Santas.
VILLAVERDE DEL RÍO (III), provincia de Sevilla: 8 de septiembre de 2015.
   Se muestran imágenes de la salida procesional anual de la Hermandad de Aguas Santas, a su paso por la avenida de Aguas Santas. Es ésta una corporación cuyas noticias más antiguas son del 1572, con sede canónica en la iglesia parroquial de la Purísima Concepción, y que tiene por imagen titular a Nuestra Señora Santa María de Aguas Santas, obra anónima de entre 1250-1350. 

Enlace a la Entrada anterior de Villaverde del Río:

domingo, 24 de septiembre de 2017

2016. CANTILLANA (XII), Sevilla: 8 de septiembre de 2015.

56. CANTILLANA, Sevilla. El paso de la Pastora en la c/ Castelar, para enfilar la c/ Martín Rey.
57. CANTILLANA, Sevilla. La Pastora, bajo el arco central de la c/ Martín Rey.
58. CANTILLANA, Sevilla. El arco de la c/ Martín Rey cobijando a la Divina Pastora.
59. CANTILLANA, Sevilla. Fuegos artificiales durante la procesión.
60. CANTILLANA, Sevilla. Instantes previos a la retirada del sombrero a la Divina Pastora.
61. CANTILLANA, Sevilla. Vitoreando a la Divina Pastora.
62. CANTILLANA, Sevilla. Instante en el que se le retira el sombrero a la Pastora.
63. CANTILLANA, Sevilla. Inicio de la petalada a la Divina Pastora.
64. CANTILLANA, Sevilla. La Pastora.
65. CANTILLANA, Sevilla. Otra perspectiva de la Divina Pastora.
66. CANTILLANA, Sevilla. La Pastora de Cantillana desde otro ángulo.
67. CANTILLANA, Sevilla. Una última instantánea de la Divina Pastora.
CANTILLANA (XII), provincia de Sevilla: 8 de septiembre de 2015.
   Se muestran imágenes de la salida procesional anual de la Hermandad de la Pastora, a su paso por la calle Martín Rey. Es ésta una corporación fundada en 1720 con sede canónica en la iglesia parroquial de Ntra. Sra. de la Asunción, y que tiene por imagen titular a la Divina Pastora de las Almas, obra anónima del 1º 1/4 del siglo XVIII atribuida a la gubia de Francisco Antonio Ruiz Gijón. 

Enlace a la Entrada anterior de Cantillana: