3674. SEVILLA** (MDCLXVI), capital: 16 de noviembre de 2021.

SEVILLA** (MDCLXVI), capital de la provincia y de la comunidad: 16 de noviembre de 2021.

     Mostramos imágenes de la Exposición "Pange Lingua. Custodias de Sevilla"; en este caso de la Custodia procesional de asiento, obra de Francisco de Paula Isaura, en 1858, realizada en plata roultz, con una altura de 2'80 m., de la Hermandad de San Bernardo, de Sevilla.

     El Consejo General de Hermandades y Cofradías de la ciudad de Sevilla, contando con la colaboración del Cabildo Metropolitano de la Catedral, ha promovido y organizado la exposición “Pange Lingua. Custodias de Sevilla“, en el trascoro del templo metropolitano. 

     En torno a la majestuosa custodia de Juan de Arfe y a la denominada “custodia chica” o de la Santa Espina, que desfilan en el cortejo de la procesión del Corpus Christi, y que son obras maestras de la platería sevillana de la segunda mitad del siglo XVI cedidas para esta muestra por el propio Cabildo Catedral, se expondrá la práctica totalidad de las custodias procesionales de las hermandades sacramentales de Sevilla: Sagrario, Pasión, Santa María Magdalena, Esperanza de Triana, San Bernardo, Santa Genoveva, Cerro del Águila, Siete Palabras, San Isidoro, La Sed, San Gonzalo y San Ildefonso. Tanto las repujadas en plata o metal plateado, como aquellas talladas en madera (dorada o en su color), configuran un valioso e interesante conjunto de piezas fechable entre los siglos XVII al XXI.

     Su contemplación permitirá al visitante vislumbrar la evolución estilística de este género de obras de carácter suntuario desde el Renacimiento y el Manierismo, pasando por el Barroco y el Neoclasicismo, hasta llegar al Neobarroco actual, y en consecuencia apreciar todas las variantes que se han ido introduciendo a nivel estructural, iconográfico y ornamental.

     La denominada custodia de asiento o de torre puede considerarse una de las creaciones más genuinas del arte español y, sin ningún género de dudas, representa la principal aportación tipológica e iconográfica de la platería hispánica a la orfebrería europea. La creación de tales obras está indisolublemente vinculada a la festividad del Corpus Christi instituida en 1264 por el papa Urbano IV mediante la bula Transiturus de hoc mundo el primer jueves después de la octava de Pentecostés, y más concretamente, a la procesión general que a partir del siglo XIV comenzaría a celebrarse aquel mismo día.

     Las custodias venían a ser, como afirmaba el tratadista y platero Juan de Arfe, como el trasunto figurado del arca de la alianza en clave eucarística, adquiriendo las de asiento –verdaderas microarquitecturas en plata– un formato turriforme con cuerpos decrecientes de planta centralizada, uno de los cuales, generalmente el segundo, albergaba el viril con el Santísimo Sacramento, debiendo todo su programa iconográfico –tanto las esculturas de bulto redondo como los relieves– ir en consonancia con tan alto misterio, “por ser pieças que sirven en día reguzijado y de triunfo”, en palabras del propio Arfe.

          

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3673. SEVILLA** (MDCLXV), capital: 16 de noviembre de 2021.

3586. SANTIAGO DE COMPOSTELA** (XXII), La Coruña: 28 de agosto de 2021.

SANTIAGO DE COMPOSTELA** (XXII), provincia de La Coruña y capital de la comunidad: 28 de agosto de 2021.

     Por el túnel de palacio, donde resuena el eco de los músicos callejeros allí guarecidos en época de lluvias, abandonamos el ámbito del Obradoiro para pasar a la Acibechería*, hoy plaza de la Inmaculada. La antigua portada románica catedralicia del Paraíso y la gran fuente de los peregrinos han desaparecido. Lucas Ferro y Fernández Sarela iniciaron la actual fachada septentrional con toques rococós, pero la intervención académica de Ventura Rodríguez hizo que el segundo cuerpo y el remate fueran encargados a Antonio Lois Monteagudo, siguiendo un frío estilo neoclásico (1770). Aunque no encaja plenamente, su calidad artística no desmerece del conjunto. Ésta es la entrada habitual de los peregrinos que usan la vía francígena. En el cerrado atrio hay tenderetes de recuerdos y, haciendo ángulo, vemos el nuevo Palacio Episcopal.

   Enfrente se levanta la mole del monasterio de San Martín Pinario** tras unos jardincillos, ocupando nada menos que 20.000 m2. La abadía benedictina data de los albores del culto apostólico y llegó a ser la casa principal de la orden en Galicia, dependiendo de ella 32 prioratos. Sus tullas o graneros se hallaban siempre repletos de los productos de la renta foral; en la actualidad acogen exposiciones periódicas. En la fachada clasicista, de fray Gabriel de las Casas y Casas Nóvoa, dos pares de columnas dóricas colosales enmarcan la entrada, mientra, el bueno de San Martín parte su capa con un mendigo en lo alto del frontón.

     Entre unos soportales y la vieja iglesia de la Corticela, actualmente englobada en la Catedral, se entra en la plaza de la Quintana**, de vivos la parte alta, y de muertos la baja por haber sido camposanto, unidas ambas por una escalinata donde, como se se tratara de piedra para lagartos, la gente se tumba a tomar el sol.

      En la parte alta de la plaza vemos la casa da Parra, con fachada del siglo XVII por la que trepan vides de piedra y otras reales; se utiliza como sala de exposiciones. Desde su lateral, en la Vía Sacra, se consigue la mejor vista sobre la torre del Reloj, otra de las perspectivas barrocas a la que poco a poco nos iremos habituando. En el lado opuesto a la basílica se extiende el gran muro y equilibrado de San Paio, con las 61 rejas floridas de las celdas monacales. Una placa recuerda al Batallón Literario.

Textos de:

Antón Pombo, Galicia, Guía Total. Anaya Touring. Madrid, 2006.

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3585. SANTIAGO DE COMPOSTELA** (XXI), La Coruña: 28 de agosto de 2021

3584. SANTIAGO DE COMPOSTELA** (XX), La Coruña: 28 de agosto de 2021.

SANTIAGO DE COMPOSTELA** (XX), provincia de La Coruña y capital de la comunidad: 28 de agosto de 2021.

     Las cuatro plazas que rodean la Catedral son los espacios más apropiados para adentrarnos en ese trazado medieval compostelano siempre en juego con las perspectivas barrocas. Cada uno podrá decir cuál de las ágoras le resulta más sugestiva, si bien no se puede negar la grandiosa monumentalidad de la del Obradoiro**, tal vez la más hermosa del mundo. Es el corazón de la ciudad y también de Galicia, la piedra hecha arte y filigrana plasmada en cuatro estilos (gótico, renacentista, barroco y neoclásico) como alegoría de otros tantos poderes y entidades (Cultura-Rectorado, Economía-Hostal, Religión-Catedral y Estado-Ayuntamiento). Gran mezcla pero perfecta conjunción.

   San Xerome, hoy rectorado de la Universidad, es el más modesto de los edificios convidados a cerrar la plaza. Albergó un colegio menor para estudiantes y artistas pobres, conocido irónicamente por el pueblo como "de pan y sardina". Su portada procede del hospital viejo de la Azabachería, derribado para ampliar el convento de Pinario. Aunque es una realización del gótico tardío, muestra rasgos arcaizantes en su composición. De buena factura son la Virgen del tímpano y el Santiago de la jamba izquierda. Puede visitarse su patio clásico.

   El pazo de Raxoi* es la sede del Ayuntamiento y de la Presidencia de la Xunta de Galicia. Fue construido entre 1766 y 1772 por el arzobispo Bartolomé Rajoy y Losada para consistorio, cárcel, seminario de confesores y residencia de los niños del coro. Las trazas dadas por Carlos Lemaur se decantan por el gusto neoclásico francés, estructurando el frente de orden jónico con un largo soportal, amplios ventanales, balconadas y un frontón. En éste vemos el relieve marmóreo de Clavijo, según boceto de Gregorio Ferro y labra de Gambino y Ferreiro, a quien debemos también el Matamoros que lo remata.

   Los Reyes Católicos otorgaron las rentas de los Votos de Granada y enviaron a su arquitecto Enrique de Egas para la edificación del Hospital Real** (desde 1958 hospedería de lujo); el deán Diego de Muros supervisó las obras. De 1501 a 1511 se levantaron la fachada plateresca y dos patios sometidos a la influencia manuelina, con puertas de arco conopial y fuentes. La proyectada planta de cruz griega inscrita  en un cuadrado se cerró en el siglo XVIII con otros dos patios. Una notable iglesia isabelina ocupa el centro; destacan la reja del Maestro Guillén, las ornamentadas pilastras con esculturas flamígeras y la linterna de Juan de Álava. A la elegante lonja, limitada por pilares y cadenas, se abre la portada plateresca de Martín de Blas y Guillén Colás. Isabel y Fernando están presentes en sendos medallones de las enjutas; a los lados se disponen santos y los desnudos de Adán y Eva; sobre un friso del apostolado se abre la graciosa ventanita que daba al aposento regio. Dos grandes escudos de Castilla la flanquean. Las balconadas sobre mensulones y las ventanas enmarcadas por racimos de frutos son del benedictino fray Tomás Alonso, que desmontó y rehizo la maltrecha fachada en 1678 (se conserva una ventana renacentista en el ángulo izquierdo). La cornisa está decorada con cadenas y bolas, desaguando grotescas gárgolas (hay que destacar, sobre todo, la sexta hacia la izquierda.

     El frente más noble de la plaza se encuentra ocupado por la fachada occidental** de la Catedral, magna realización de Fernando de Casas y Novoa (1738-1750) concebida como un gran arco triunfal profusamente decorado. Las torres gemelas, visibles aún sus arranques románicos, ponen la nota de verticalidad al conjunto, elevándose hasta 74 m. La de las campanas había sido construida ya en la anterior centuria por José de la Peña de Toro, de ahí el acierto de Casas para copiar el modelo en la de la Carraca y conjuntar ambas con el cuerpo central. Éste fue creado a modo de retablo escalonado presidido por un gran ventanal y coronado por la imagen de Santiago Peregrino. Estamos ante la cumbre de la escuela barroca compostelana y española.

   A su derecha queda la fina solana del claustro rematada por una crestería renacentista, y en el lado opuesto, el palacio de Gelmírez*; comenzado en 1120 por este prelado y ampliado por su sucesor Don Juan Arias ya con el empleo de soluciones góticas. Superado el soso y muy reformado exterior, penetramos en la parte más antigua. En torno al patio se disponen la cocina y la sala de armas, con sus finos haces de columnas. Una escalera conduce al salón de banquetes. Sus bóvedas, de floridas nervaduras de gusto mateano, descargan en ménsulas con escenas de un ágape en el que no faltan reyes, un juglar haciendo bailar a un oso y las empanadas.

Textos de:

Antón Pombo, Galicia, Guía Total. Anaya Touring. Madrid, 2006.

Enlace a la Entrada anterior de Santiago de Compostela**:

3583. SANTIAGO DE COMPOSTELA** (XIX), La Coruña: 28 de agosto de 2021

3579. SANTIAGO DE COMPOSTELA** (XV), La Coruña: 28 de agosto de 2021.

SANTIAGO DE COMPOSTELA** (XV), provincia de La Coruña y capital de la comunidad: 28 de agosto de 2021.

       Mostramos imágenes de la segunda jornada de la visita guiada "Tras las Huellas del Maestro Mateo". Dos jornadas para descubrir la impronta inigualable que dejó el maestro Mateo en la Catedral de Santiago y en la ciudad de Santiago de Compostela. Comenzaremos con un recorrido nocturno y a puerta cerrada por el conjunto catedralicio, visitando el Pórtico de la Gloria, el Salón Sinodal en el Palacio de Xelmírez, la Tribuna, la Cripta y la Sillería de Coro. Al día siguiente, en horario diurno, lo dedicaremos a conocer las obras del taller de este genio del románico: la Colegiata de Santa María la Real de Sar con claustro y museo, el pórtico de Santa María Salomé, el tímpano de Santa María A Nova, la Puerta Santa o la inigualable y enigmática fachada de Platerías.

     Un recorrido que no dejará a nadie indiferente.

     Hace más de 800 años una serie de circunstancias hacen que Santiago de Compostela y su Catedral se convierta en uno de los centros artísticos más pujantes y florecientes de la Europa Medieval.

     La llegada de millares de peregrinos a través de El Camino de Santiago, la idea de construir un gran templo referente para toda la cristiandad y la aparición del maestro Mateo en Compostela dan lugar a la obra más importante del arte románico universal: el Pórtico de la Gloria. Toda una vida dedicó el maestro Mateo, y todo su taller, a dejarnos una obra de ARTE que perdura en el tiempo y que sigue admirando al mundo. 

     En la jornada del Sábado seguiremos los pasos del Taller del Maestro Mateo dando un paseo por la ciudad en donde sucesivamente iremos desvelando varias muestras del arte románico como la fachada de Platerías y la fachada de la Puerta Santa en la Catedral, la Iglesia de Sta. María Salomé, el tímpano de Sta. María a Nova, llegando hasta la Colegiata del Sta. María la Real de Sar, que es el segundo monumento románico más importante de la ciudad después de la Catedral. 

     ¿Por qué debemos de visitarla? por varias razones: sus pilares tremendamente inclinados y sus arbotantes exteriores que se han convertido en su seña de identidad, su claustro románico que es único en la ciudad y su pequeño pero valioso museo que guarda piezas de gran valor histórico y artístico.

Textos de:

"Tras las Huellas del Maestro Mateo". Doira

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3578. SANTIAGO DE COMPOSTELA** (XIV), La Coruña: 27 de agosto de 2021