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miércoles, 20 de enero de 2021

3230. CÓRDOBA** (CIX), capital: 20 de septiembre de 2019.













CÓRDOBA** (CIX), capital de la provincia: 20 de septiembre de 2019.
   Mostramos imágenes de la Exposición "Por tu Cruz redimiste al Mundo", en el interior de la Mezquita-Catedral, en este caso de Nuestro Padre Jesús Nazareno, de la Hermandad de Jesús Nazareno, de Priego de Córdoba.
   Nuestro Padre Jesús Nazareno, es obra anónima atribuida a Pablo de Rojas, de hacia 1592, en madera tallada policromada y estofada, de la Pontificia y Real Cofradía y Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de los Dolores y San Juan Evangelista, establecida canónicamente en la Iglesia de San Francisco, en Priego de Córdoba, efectuando su salida procesional en la mañana y tarde del Viernes Santo.
   El paso procesional es de Manuel Sánchez Villena y Cristóbal Cubero Molina, en 2006. Jesús lleva la cruz en su camino hacia el Calvario. Nos encontramos ante una de las imágenes más destacadas que ha aportado la iconografía nazarena al arte español. Aunque no existe evidencia documental, es atribuida al escultor alcalaíno Pablo de Rojas, que mantenía fuertes lazos familiares y profesionales en la villa de Priego. Dicha atribución se consolida en base a las similitudes que guarda con otros nazarenos que le son adjudicadas, como es el caso del Nazareno de los Mártires, hoy en Huétor Vega, o el de las Angustias de Granada. 
    No cabe duda de que el hombre, a lo largo de los siglos, ha recurrido al arte para manifestar y cultivar sus más íntimas convicciones religiosas. Al gusto por la belleza se suma una dimensión didáctica y evangelizadora, que supone la difusión didáctica y evangelizadora, que supone la difusión del ideario católico. Las manifestaciones plásticas adquieren así un profundo sentido devocional, especialmente perceptible en la imaginería sacra.
   "Por tu cruz redimiste al mundo" encierra la esencia de todos y cada uno de los sagrados titulares que forman parte del recorrido expositivo: el amor incondicional que brinda Cristo a sus hijos, y que muestra su expresión más fehaciente en el ciclo de la Pasión, el que hace posible que la humanidad se redima. El título de la exposición constituye además un recordatorio hacia la meditación del víacrucis, práctica devocional que nos permite acompañar a Jesús en su proceso pasionista. Esta evocación se hace extensiva a la figura del beato Álvaro de Córdoba, patrón de las cofradías cordobesas, al que correspondió el honor de introducir este rezo en Occidente.
   Las cuarenta y tres escenas procesionales que conforman el discurso narrativo de la exposición constituyen una manifestación plástica de la redención de Jesús y de su inquebrantable amor hacia nosotros. En este intenso recorrido que nos brinda la muestra, la imagen del Nazareno toma una destacada relevancia. No podemos olvidar que nuestra provincia, de norte a sur y de este a oeste, acoge a la iconografía del Señor camino del Gólgota como eje del fervor más popular.
   La exposición se estructura en dos grandes bloques temáticos, distribuidos en cuatro áreas diferenciadas. Por un lado, la primera de las secciones nos plantea un recorrido iconográfico bajo la denominación de "La Pasión según Córdoba". Mientras que el segundo núcleo, que recibe el título de "Toma tu Cruz y sígueme" se centra en la imagen del Nazareno, comprendida en sus más diversas variantes y en una amplia evolución estilística que abarca desde el Gótico tardío hasta la imaginería contemporánea. A estos recorridos se suma, como valor de calidad añadido, la interesante lectura ofrecida por una selección de obras plásticas de temática pasionista que son custodiadas en nuestra Catedral.
   La Diócesis de Córdoba, el Cabildo Catedral y la Agrupación de Hermandades y Cofradías aúnan esfuerzos para hacer realidad la exposición "Por tu cruz redimiste al mundo", una nueva manifestación viva del extenso patrimonio devocional y cultural que atesoran las hermandades de Córdoba y provincia.
   Esta iniciativa surge en el contexto conmemorativo del 75º aniversario de la fundación de la entidad cofrade y del 25º aniversario de la coronación de Nuestra Señora de la Fuensanta, patrona de la ciudad. Asimismo, evoca a la consagración de Córdoba al Sagrado Corazón de Jesús, acontecida hace 90 años.
   Con el patrocinio del Cabildo Catedral, el templo mayor diocesano vuelve a convertirse en un referente de la piedad popular. El espacio "alma mater" de Córdoba acoge, en una oportunidad única e histórica, esta excepcional catequesis plástica que revela la unión indisoluble entre arte y fe católica.
"Toma tu Cruz y sígueme"
   "Entonces dijo a los discípulos: si alguno quiere venir en pos de mi, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mi, la encontrará" (San Mateo 16: 24-25).
   "¿Quién no había de derramar lágrimas viendo al rey de los ángeles caminar paso a paso con aquella carga tan pesada, temblándole las rodillas, inclinando el cuerpo, los ojos mesurados, el rostro sangriento con aquella guirnalda en la cabeza y con aquellos tan vergonzosos clamores y pregones que daban contra él?" (Fray Luis de Granada).
   En el ciclo de la Pasión, existen imágenes que adquieren una destacada relevancia en la práctica devocional. Son imágenes que mueven y conmueven al fiel, que lo conectan de manera íntima y piadosa con su sensibilidad religiosa.
   Entre ellas, sin lugar a dudas, figura la devoción a Jesús Nazareno, una devoción de origen medieval que alcanzará su consagración y plenitud de la mano del Concilio de Trento y del arte de la Contrarreforma.
   En este sentido, Andalucía se convierte en un referente, en una tierra especialmente prolífica en atención a las representaciones de Jesús Nazareno. Córdoba cuenta con una participación activa en este proceso y aporta, desde la práctica totalidad de su geografía, nuevas creaciones plásticas llamadas a incentivar la piedad y su arraigo en el pueblo.
   Pero este fervor al Señor de la Vía Sacra, que porta el peso de la cruz camino del Gólgota, no sólo encuentra su expresión en la talla de imágenes escultóricas, en el género de la pintura o en la difusión de estampas y grabados, sino que además supondrá la creación de un nuevo universo devocional en el que interviene tanto la fundación de hermandades y cofradías como la construcción de capillas, ermitas, retablos y camarines que son consagradas a la advocación del Nazareno.

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3229. CÓRDOBA** (CVIII), capital: 20 de septiembre de 2019.

lunes, 21 de diciembre de 2020

3200. CÓRDOBA** (LXXIX), capital: 14 de septiembre de 2019.











CÓRDOBA** (LXXIX), capital de la provincia: 14 de septiembre de 2019.
   Mostramos imágenes de la procesión de traslado de la Hermandad de Jesús Nazareno, de Priego de Córdoba, hacia la Mezquita-Catedral, a su paso por las calles San Fernando, y Cruz del Rastro, con ocasión de la Exposición "Por tu Cruz redimiste al Mundo", conmemorativa del LXXV aniversario de la fundación de la Agrupación de Hermandades y Cofradías, del XXV aniversario de la coronación canónica de la Virgen de la Fuensanta, patrona de la ciudad, y  CX aniversario de la Consagración de Córdoba al Sagrado Corazón de Jesús. La Pontificia y Real Cofradía y Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de los Dolores Nazarena y San Juan Evangelista, de Priego de Córdoba, es una corporación fundada en 1593 y con residencia canónica en la Iglesia de San Esteban (vulgo de San Francisco), donde posee capilla propia, siendo sus imágenes titulares Nuestro Padre Jesús Nazareno, obra de Pablo de Rojas, en 1592; y María Santísima de los Dolores Nazarena, es obra anónima, realizada en 1592, efectuando su salida procesional en la Mañana del Viernes Santo.

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3199. CÓRDOBA** (LXXVIII), capital: 14 de septiembre de 2019.

domingo, 13 de agosto de 2017

1974. CÓRDOBA** (XLVI), capital: 27 de junio de 2015.

234. CÓRDOBA, capital. El paso de palio de la Virgen de la Soledad.
235. CÓRDOBA, capital. Ntra. Sra. de la Soledad.
236. CÓRDOBA, capital. Perfil de la Virgen de la Soledad.
237. CÓRDOBA, capital. Vista lateral del paso de palio de la Hdad. de la Soledad de Priego de Córdoba.
238. CÓRDOBA, capital. Una última instantánea de la participación de la Virgen de la Soledad en la Regina Mater.
CÓRDOBA** (XLVI), capital de la provincia: 27 de junio de 2015.
   Se muestra la participación en la Magna Mariana "Regina Mater", el multitudinario acto que se celebró en la ciudad de La Mezquita para conmemorar el 775 aniversario de la consagración de la Mezquita-Catedral, de Nuestra Señora de la Soledad, de la Hermandad de la Soledad, de Priego de Córdoba (Córdoba), a su paso por Ronda de Isasa, en lo que fue el inicio del recorrido oficial del evento. Es ésta una corporación fundada en 1594, siendo su sede canónica la Ermita de San Pedro Apóstol en Priego de Córdoba, aunque para este evento hiciese su salida procesional desde la Basílica de San Pedro, y sus imágenes titulares son el Santísimo Cristo Yacente obra de 1593 atribuida a Pablo de Rojas y Nuestra Señora de la Soledad, obra anónima del siglo XVI y que realiza su procesión anual tarde-noche del Viernes Santo.

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viernes, 29 de enero de 2010

9. PRIEGO DE CÓRDOBA* (II), Córdoba: 27 de febrero de 2005.

10. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Retablo mayor de la igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.
11. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Nave lateral de la igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.
12. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Cúpula de la cap. del Sagrario de la igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.
13. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Detalle de la cap. del Sagrario de la igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.
14. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Nave central de la igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.
15. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Uno de los pilares de la igl. de Ntra.Sra. de la Asunción.
16. PRIEGO DE CÓRDOBA, Uno de los retablos laterales de la igl. de Ntra. Sra. de la Asunción.
PRIEGO DE CÓRDOBA* (II), provincia de Córdoba: 27 de febrero de 2005.
   Priego es la gran ciudad barroca de la provincia de Córdoba. Los alrededores del Adarve, gran mirador sobre la campiña, constituyen el barrio de la Villa*, espacio urbano de estrechas callejuelas inmaculadas, repletas de flores, con sus casas de patios encendidos y todo el color de los núcleos medievales, declarado Conjunto Histórico Artístico.
   Desde  aquí  se  localiza  fácilmente  El  Llano, donde  se  levanta la iglesia de la Asunción*, templo de tres naves, construido  en la primera mitad del siglo XVI; pero el añadido de capillas y las transformaciones barrocas han  desvirtuado  la  imagen  gótico-mudéjar  del  conjunto. El  hermoso  retablo  mayor, terminado  en  1567, es anónimo, habiéndose  relacionado  con  talleres  sevillanos o alcalaínos. Se compone de banco, tres órdenes de columnas  con  hornacinas para esculturas y registros para pintura, y ático. En la calle central están los relieves de  la  Anunciación  y el Nacimiento, la imagen de la Asunción, talla policromada de hacia 1600, y el Calvario en el  remate. Se  completa  con  esculturas  de  los  Evangelistas  y  los  Apóstoles. Los  registros de pintura, con escenas  de  la  Pasión y Resurrección, se contrataron en 1582 con Pedro de Raxis y Ginés López, acabándose todo  en 1585. El sagrario en forma de templete, decorado con relieves y atlantes, siguiendo el estilo del retablo, se añadió en 1602.
   En la cabecera de la nave izquierda está el retablo de San José, concertado en el año 1627, con talla de Juan Fernández de Lara y pintura de Cristóbal Vela Cobo. La imagen titular, obra granadina de principios del XVIII, se relaciona con el taller de los Mora. Lleva tallas de San Cristóbal y San Blas, y pinturas de San Juan Evangelista y  San  Jerónimo en el banco y la Anunciación entre San Antonio y San Francisco en el ático. En la nave, sobre la  puerta  de  la  sacristía, hay un bello lienzo del Éxtasis de la Magdalena, del XVIII, y a los lados de la misma se han colocado dos tablas con Santiago en Clavijo y Santiago preso, procedentes de la desaparecida iglesia de Santiago, obras  hispanoflamencas del último cuarto del siglo XV, restauradas en 1996. Pasada la puerta está la capilla  del  Cristo  de  los  Parrilla, acabada  en  1636. El Crucificado, de hacia 1635, está atribuido a Alonso de Mena, y  se  restauró  en 1996. El retablo siguiente es de estípites, de hacia 1770, y se atribuye a Juan de Dios Santaella.
   La  espectacular  capilla  del  Sagrario* se  construyó  entre  1772 y 1784 por Francisco Javier Pedrajas. En 1921  se colocó el tabernáculo, obra del escultor Manuel Garnelo y Alda. En los muros hay diversos retablos, en su  mayoría  de  fines  del XVIII; los antiguos están dedicados a San Felipe Neri, San Pedro Papa, la Virgen del Carmen, San  Francisco  de  Paula  y Santa Lucía, talla granadina repintada, atribuible a Alonso de Mena, hacia 1615-20.
   La  capilla de la Inmaculada tiene retablo de hacia 1625 e imagen moderna. Sigue la reciente capilla del Cristo de  la  Expiración, cuya  portada  es  de 1549. El Crucificado, fechado hacia 1750, se está restaurando en 2005. Cerrando  la nave  se  encuentra  el  misterio del Descendimiento, de Niceto Mateos, de 1995. A los pies está el retablo  de Santiago Matamoros, traído en 1868 del convento de Santa Clara. El lienzo, fechado en el siglo XVII, se atribuye a Manuel Francisco Arias Contreras.
   La cabecera  derecha  tiene un retablo gemelo al del lado izquierdo. Lo preside San Pedro papa, obra probable de  Fernández  de  Lara  del  año  1625, retocada  en 1748. Las pinturas, debidas a Cristóbal Vela, muestran las Ánimas  del  Purgatorio, Jesús  y  María  y, en  la  puerta  del  sagrario, Cristo  del  Perdón; en  el ático se ve la Inmaculada del Carmelo.
   Sigue  el  retablo de  Nuestra  Señora de la Caridad o de los Desamparados, realizado por Remigio del Mármol en  1790. En el camarín está la imagen de vestir, anónima de hacia 1750, ambivalente de gloria y de pasión. En los  laterales  se ven las figuras de San Antonio y San Valentín. Remata un Crucificado y, en la bolsura, las tres Virtudes  Teologales. En  1751 se fecha la capilla de San Rafael, con escultura de estética granadina, y cuadros de  la  Anunciación, San  Miguel, el  Ángel  de  la  Guarda, San Francisco y San Antonio; en el remate un medio punto  con  la  Sagrada  Familia, San  Joaquín  y Santa Ana. Sigue el retablo de Nuestra Señora de los Dolores, obra  de  Francisco  Hurtado  Izquierdo  de  hacia  1695, reformado; la  Dolorosa, es  de estética granadina de la misma fecha.
   La  capilla  de  San  Miguel, obra  de  Sánchez de Rueda, guarda un retablo de hacia 1770 atribuido a Juan de Dios  Santaella. En  el  muro  derecho  cuelga  un  cuadro  de  la  Inmaculada, de  taller  local  del siglo XVIII. A continuación, en  la  nave, están  el  retablo  de  San  Efrén, de  hacia  1690, una  hornacina pequeña con Santo Domingo  y  otro  retablo  del  XVIII  con lienzos de escasa calidad. A los pies está la Imposición de la casulla a San  Ildefonso, del  tercer  cuarto  del XVII, firmada por Manuel Francisco Arias Contreras y con marco de hacia 1780.
   Entre  las  obras  conservadas en las dependencias parroquiales destacan un Crucificado de primer cuarto del siglo  XVII, adaptado a un dosel del XVIII, un lienzo de gran tamaño de la Inmaculada, obra del siglo XVIII, y un Apostolado  del  siglo  XVII. También, una  Inmaculada  derivada del modelo de Cano, el retrato de San Juan de Dios de hacia 1600, atribuido a Pedro de Raxis, y otro lienzo del XVII, que representa a San Pablo.
   Las piezas de orfebrería abarcan un variado muestrario. Sobresalen los tres portapaces realizados por Rodrigo de  León  en  1580, el  templete  para  el  Corpus, del  platero  granadino  Luis  de  Beas  de  1589, arreglado por Navarrete  en  1723, y  el  ostensorio  con  punzones  de  Juan  Polaino de Cuéllar, hecho en 1633. Hay también varias  obras  de  Damián  de  Castro  y  Antonio  de  Santacruz  y  Zaldúa, así  como un juego de altar de oro y esmaltes con punzón del platero madrileño Martínez, legado en 1794 por el obispo Caballero y Góngora.

Textos de:
ARJONA, Rafael. Guía Total: Andalucía. Ed. Anaya. Madrid, 2005.

VILLAR MOVELLÁN, Alberto; DABRIO GONZÁLEZ, María Teresa y RAYA RAYA, María Ángeles. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara y Ayuntamiento de Córdoba. Sevilla, 2005.

Enlace a la Entrada anterior de Priego de Córdoba*:

jueves, 28 de enero de 2010

8. PRIEGO DE CÓRDOBA* (I), Córdoba: 27 de febrero de 2005.

1. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Por la carretera procedente de Baena.
2. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Empezando a nevar en las cercanías de la población.
3. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Paisaje cercano a la población.
4. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Espadaña y portada de la igl. de las Angustias.
5. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Portada de las Carnicerías Reales.
6. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Portada y espadaña de la igl. de Ntra. Sra. de la Aurora.
7. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Otra perspectiva de la portada y espadaña de la igl. de Ntra. Sra. de la Aurora.
8. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. La Fuente del Rey.
9. PRIEGO DE CÓRDOBA, Córdoba. Detalle de la Fuente del Rey.
PRIEGO DE CÓRDOBA* (I), provincia de Córdoba: 27 de febrero de 2005.
   Esta hermosa ciudad, cabeza de la Subbética, se levanta sobre un pequeño promontorio rodeado de espesos y bien cultivados olivares.
   En la calle Río, se alza la ermita de Nuestra  Señora de  las  Angustias, construida  entre 1773 y 1775 y en 1787-88 se le  añadió el colegio anexo, hoy regido por las religiosas Hijas del Patrocinio de María. La obra se ha atribuido a Juan de Dios Santaella. La iglesia tiene una nave única y cabecera con cúpula de gallones.
   La calle  Río acaba en uno de los lugares más renombrados de Priego: las fuentes del Rey y de la Salud. Es este un espacio de una singularidad deliciosa: La fuente de la Salud, manierista, declarada Monumento Nacional y construida  por  Francisco  del  Castillo en el siglo XVI, se adosa al muro que salva el desnivel de la calle, con su paramento  almohadillado, con la imagen de la Virgen de la Salud y con sus límpidas aguas. Anexa a ella, en el  centro  de  una  gran  plaza  sombreada  de plátanos, se  encuentra  la  Fuente del Rey, grandiosa obra entre renacentista  y  barroca,  hecha  ya en el siglo XVI y concluida en el XIX, con sus 139 caños y la figura del dios Neptuno en el centro, con sus aguas transparentes y su banco corrido alrededor. 
   Prácticamente al lado de la iglesia de San Francisco está la ermita de la Virgen de la Aurora, en la carrera de  Álvarez,  de  la  que  consta  su  existencia  desde  1518,  la  construcción  actual  corresponde  a las obras realizadas  entre  1744 y 1756. Muestra planta de nave única que se cubre con bóveda de cañón escarzano con lunetos, a  excepción  de  la  cabecera, en  la  que  se  emplea  bóveda  semiesférica  sobre pechinas. Desde la marmórea  portada, con  la  hornacina  de  la Virgen y la florida espadaña, hasta el interior, todo el edificio es un magnífico juego de volúmenes en el que la decoración constituye su especial atractivo.
   A  un  lado  de  la  iglesia de San Pedro encontramos las Carnicerías Reales edificadas entre 1576 y 1579 y atribuidas  a  Francisco del Castillo, que luce una bella portada manierista, almohadillada, con sus pilastras y su frontón mixtilíneo, ayer plaza de pescado y hoy activo centro cultural.

Textos de:
ARJONA, Rafael. Guía Total: Andalucía. Ed. Anaya. Madrid, 2005.

VILLAR MOVELLÁN, Alberto; DABRIO GONZÁLEZ, María Teresa y RAYA RAYA, María Ángeles. Guía artística de Córdoba y su provincia. Fundación José Manuel Lara y Ayuntamiento de Córdoba. Sevilla, 2005.