1960. CARRIÓN DE LOS CONDES* (II), Palencia: 25 de junio de 2015.

18. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Pórche de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

19. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Portada principal de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

20. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Detalle de la portada principal de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

21. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Nave central de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

22. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Cúpula sobre el crucero y retablo mayor de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

23. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Retablo lateral de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

24. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Virgen con el Niño de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

25. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Retablo del crucificado de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

26. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Crucificado gótico de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

27. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palecia. Nave lateral de la igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

28. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Igl. de Sta. Mª del Camino o de la Victoria.

29. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Igl. de Santiago.

30. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Friso de la portada principal de la igl. de Santiago.

31. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Lateral del friso de la portada principal de la igl. de Santiago.

32. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Zona central del friso de la portada principal de la igl. de Santiago.

33. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Zona central y lateral del friso de la portada principal de la igl. de Santiago.

34. CARRIÓN DE LOS CONDES, Palencia. Detalle de la portada principal de la igl. de Santiago.

CARRIÓN DE LOS CONDES* (II), provincia de Palencia: 25 de junio de 2015.

   El trazado de la ruta jacobea, que atraviesa la villa de este a oeste, constituye un itinerario idóneo para visitarla. Continuando por la calle Santa María, que sigue el trazado de la vía de peregrinación, en el antiguo acceso a la villa aún se conservan restos de la muralla medieval. A su lado, junto a una pequeña plaza arbolada presidida por una imagen de la Inmaculada, se alza la iglesia de Santa María del Camino o de la Victoria, templo románico del siglo XII, aunque con importantes añadidos góticos y barrocos, como se advierte en la cabecera. Al pie mismo del camino, protegida por un porche sostenido por recios arbotantes, está la portada* principal, obra de influencia francesa formada por cuatro arquivoltas profusamente esculpidas con cabezas de toros, escenas de la vida cotidiana y molduras ajedrezadas. Sobre ella se dispone un friso escultórico, bastante deteriorado, que representa diversas escenas de la Adoración de los Magos. Por encima corre un vistoso tejaroz o alero apoyado sobre modillones, también esculpidos con figuras zoomórficas o humanas.

   Sostiene la tradición jacobea -y el párroco lo refiere con gran detalle- que bajo esta portada solían reunirse los peregrinos para escuchar las historias relacionadas con las escenas escultóricas, alusivas, al parecer, al tributo de las cien doncellas que los cristianos debían pagar a los islámicos. La leyenda afirma que en una ocasión en la que el pueblo de Carrión iba a entregar ese tributo, una manada de toros (de ahí la presencia de ese motivo escultórico) embistió contra las tropas musulmanas evitando la afrenta.
   El interior del templo es de tres naves de grandes dimensiones y, entre las obras que alberga, destaca una imagen románica (siglo XIII) de piedra de la Virgen sedente con el Niño y un Cristo gótico (siglo XV). Puede verse también, en la nave derecha, un lienzo del siglo XVIII que representa la leyenda de las cien doncellas antes mencionada.
   Próxima a la plaza Mayor, en la aún denominada Rúa, se sitúa la iglesia de Santiago, obra originariamente románica (siglo XII), aunque un incendio la arrasó casi por completo durante la guerra de la Independencia (1811).
   Perdura, sin embargo, de la obra primitiva una fachada en la que, aparte de la portada*, decorada con encantadoras figurillas que representan personajes de los distintos gremios medievales, merece detenida contemplación el extraordinario friso** que recorre la parte superior. En él, en torno a la soberbia figura de Cristo en Majestad o Pantócrator, esculpido con finura y detallismo admirables, están efigiados los Evangelistas con sus correspondientes símbolos (Tetramorfos) y, a uno y a otro lado, las imágenes de los doce apóstoles bajo arquerías polilobuladas. El conjunto, pese al deterioro de algunas zonas, es considerado por muchos tratadistas como un punto y aparte en la escultura románica. El interior del templo ha sido sometido recientemente a obras de reforma.
 
Enlace a la Entrada anterior de Carrión de los Condes*:
864. CARRIÓN DE LOS CONDES* (I), Palencia: 31 de agosto de 2009.

1421. AGUILAR DE CAMPÓO* (V), Palencia: 10 de agosto de 2012.

34. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Ermita de Sta. Cecilia.

35. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Torre de la ermita de Sta. Cecilia con el castillo, al fondo.

36. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Ventanal del interior de la ermita de Sta. Cecilia.

37. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. El famosísimo capitel de la Matanza de los Inocentes, en el interior de la ermita de Sta. Cecilia.

38. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. El celebérrimo capitel visto desde otra perspectiva.

39. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Una última visión del famoso capitel de la ermita de Sta. Cecilia.

40. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Otro de los capiteles del interior de la ermita de Sta. Cecilia.

41. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Capitel figurativo del interior de la ermita de Sta. Cecilia.

42. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Un último capitel del interior de la ermita de Sta. Cecilia.

AGUILAR DE CAMPÓO* (V), provincia de Palencia: 10 de agosto de 2012.

   Bajo el castillo, se halla la ermita de Santa Cecilia, de la que se sabe muy poco de su construcción. Su estilo señala los siglos XII y XIII.

   Es una edificación de tres naves con tres tramos cada una y con cabecera de tres ábsides rectangulares, mucho más sobresaliente el central al ir precedido por el presbiterio. Sobre el absidiolo septentrional se levanta la torre.

   Al exterior sobresale la torre de tres cuerpos cuadrangulares, perforados sus pisos superiores por ventanas simples el segundo y geminadas el tercero. Éstos vanos llevan dos arquivoltas simples de medio punto sobre dos pares de columnas de capiteles figurados en ocasiones. Los ángulos de los dos pisos son achaflanados y recorridos por finas columnas. Una portada sumamente sencilla se abre a mediodía sobre un cuerpo resaltado. Cuatro arquivoltas apuntadas descansan sobre pares de esbeltas columnas. En el muro de poniente se abre un gran ventanal que sigue la tónica común a la iglesia.

   El interior destaca por su claridad, limpieza de volúmenes y ligereza de líneas. Dos pares de pilares son semicolumnas adosadas en el sentido axial y apoyan tres arcos formeros apuntados por lado sobre los que descansa una techumbre de madera. El ábside central va cubierto por bóvedas de ojivas, siendo los arcos de ingreso a la cabecera semejantes a los formeros pero arrancando de distinta altura. Los limpios capiteles* son extraordinarios, tanto los fitomórficos (en algunos de ellos es el cimacio el figurado) como los que representan diversas escenas. Sobresalen entre ellos el de la matanza de los Inocentes, magníficamente conservado. Herodes contempla la degollación impasible, mientras los soldados, vestidos con cota de malla de pies a cabeza, cumplen la sangrienta misión; los niños patalean y las madres lloran al fondo.

   El interior de Santa Cecilia supone una grata sorpresa por lo conjuntado, ligero y armónico que resulta todo el edificio. Todos sus capiteles merecen un detallado estudio. Su autor es un virtuoso del volumen sobresaliente, obsesionado por la perfección del acabado, con planteamientos nítidos de los temas, minucioso, que tanto domina la temática estrictamente simbólica como la descriptiva. El tema de los Santos Inocentes es un tema frecuente en el románico, sobre todo a partir de mediados del siglo XII Se quiere aludir con él no sólo a la historia conocida, sino también a la necesidad de una muerte previa (la de los niños) para que nazca la verdadera vida (el Niño). Es este misterio de muerte y resurrección el que una vez más atrajo la atención de los compañeros constructores románicos y el que subyace bajo el tremendo patetismo de la escena que tanto acentúa el realismo de la talla de Santa Cecilia.

Enlace a la Entrada anterior de Aguilar de Campóo*:

883. AGUILAR DE CAMPÓO* (IV), Palencia: 2 de septiembre de 2009.

1097. BAÑOS DE CERRATO (II), Palencia: 11 de agosto de 2010.

9. BAÑOS DE CERRATO, Palencia. Portada de la igl. de San Juan Bautista.

10. BAÑOS DE CERRATO, Palencia. Vista del exterior de la igl. de San Juan Bautista.

11. BAÑOS DE CERRATO, Palencia. Vista de la zona absidal de la igl. de San Juan Bautista.

12. BAÑOS DE CERRATO, Palencia. Interior de la igl. de San Juan Bautista.

13. BAÑOS DE CERRATO, Palencia. Otra visión del interior de la igl. de San Juan Bautista.

14. BAÑOS DE CERRATO, Palencia. Decoración en el interior de la igl. de San Juan Bautista.

15. BAÑOS DE CERRATO, Palencia. Uno de los capiteles del interior de la igl. de San Juan Bautista.

16. BAÑOS DE CERRATO, Palencia. Acceso a la fuente.

17. BAÑOS DE CERRATO. Palencia. Frontal de la fuente.

BAÑOS DE CERRATO (II), provincia de Palencia: 11 de agosto de 2010.

   A las afueras del pueblo, está la iglesia visigoda de San Juan de Baños**, uno de los monumentos prerrománicos más importantes de la Península.

   Mandada construir por Recesvinto en el año 661 y sucesivamente restaurada, en su sencillo aspecto exterior, muy alterado, destaca el pórtico de arco de herradura con una cruz esculpida en la clave y rodeado por un friso de decoración geométrica. Una serie de pequeños ventanales se abre en los muros y la cabecera. El interior se dispone en tres naves con Capilla Mayor abovedada, y en él destacan los arcos de herradura típicamente visigóticos apoyados sobre columnas clásicas con capiteles decorados. Una inscripción latina, situada entre ménsulas sobre la clave del arco triunfal, contiene la dedicatoria fechada que Recesvinto hizo del templo a San Juan Bautista.

   Cerca de la iglesia, al sur, pueden verse los restos de una fuente visigoda, con dos arcos de herradura. Heredera al parecer de un manantial tenido por sagrado desde tiempos ibéricos, los romanos construyeron junto a ella un templo dedicado a Esculapio, y quizá fuera utilizada por los visigodos para realizar ceremonias de bautismo por inmersión. en todo caso, la presencia del agua, además de explicar el topónimo de Baños, permite comprender la dedicación de la iglesia al Bautista.

Enlace a la Entrada anterior de Baños de Cerrato:

53. BAÑOS DE CERRATO (I), provincia de Palencia: 22 de julio de 2005.

883. AGUILAR DE CAMPÓO* (IV), Palencia: 2 de septiembre de 2009.

30. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Espadaña del mon. de Sta. Mª la Real.

31. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Exterior del mon. de Sta. Mª la Real.

32. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Otra vista del exterior del mon. de Sta. Mª la Real.

33. AGUILAR DE CAMPÓO, Palencia. Zona del mon. de Sta. Mª la Real, reconvertido a uso hotelero.

AGUILAR DE CAMPÓO* (IV), provincia de Palencia: 2 de septiembre de 2009.

   Se muestran imágenes de los exteriores del monasterio de Santa María la Real*, especialmente la zona posterior reconvertido a uso hotelero, respetándose la concepción original del edificio.

Enlace a la Entrada anterior de Aguilar de Campóo*:
877. AGUILAR DE CAMPÓO* (III), Palencia: 1 de septiembre de 2009.

882. BARRIO DE SANTA MARÍA (I), Palencia: 1 de septiembre de 2009

1. BARRIO DE SANTA MARÍA, Palencia. Ermita de Sta. Eulalia.

2. BARRIO DE SANTA MARÍA, Palencia. Ábside de la ermita de Sta. Eulalia.

3. BARRIO DE SANTA MARÍA, Palencia. Ventana del ábside de la ermita de Sta. Eulalia.

4. BARRIO DE SANTA MARÍA, Palencia. Uno de los capiteles del exterior de la ermita de Sta. Eulalia.

5. BARRIO DE SANTA MARÍA, Palencia. Otro de los capiteles de la ermita de Sta. Eulalia.

6. BARRIO DE SANTA MARÍA, Palencia. Capitel con Adán y Eva, en la ermita de Sta. Eulalia.

BARRIO DE SANTA MARÍA (I), provincia de Palencia: 1 de septiembre de 2009.

   En el entorno del Embalse de Aguilar de Campóo se sitúa esta población, bordeándolo por el noroeste.

   El pueblo de Barrio de Santa María cuenta con un templo parroquial de trazas renacentistas (siglo XVI), aunque también con ábside románico, del siglo XII y, en el interior, interesantes pinturas murales góticas, del siglo XV.

   Sin embargo, junto a este mismo enclave el románico vuelve a mostrarse en toda su elocuente sencillez en la ermita de Santa Eulalia*, ejemplar muy bien conservado y que, perfectamente adaptado como está a las irregularidades del terreno, semeja un barco que surcara la abrupta loma que le da asiento, impulsado por su poderoso ábside semicircular con semicolumnas adosadas. Los capiteles y canecillos merecen una atenta mirada, así como las pinturas murales (siglo XIII) que en otro tiempo embellecieron su interior y hoy son sólo vestigios sugerentes.

881. REVILLA DE SANTULLÁN (I), Palencia: 1 de septiembre de 2009.

1. REVILLA DE SANTULLÁN, Palencia. Igl. de San Cipriano.

2. REVILLA DE SANTULLÁN, Palencia. Canecillos del ábside de la igl. de San Cipriano.

3. REVILLA DE SANTULLÁN, Palencia. Espadaña de la igl. de San Cipriano.

4. REVILLA DE SANTULLÁN, Palencia. Ventana absidial de la igl. de San Cipriano.

REVILLA DE SANTULLÁN (I), provincia de Palencia: 1 de septiembre de 2009.

   Pequeña población de la montaña palentina.

   En ella se alza la iglesia de San Cipriano. En el edificio destaca sobremanera, al cobijo de un pórtico renacentista, la portada* compuesta por arquivoltas con adornos en zigzag y una deliciosa representación escultórica de la Última Cena, así como, en las columnas, capiteles muy bien trabajados con figuras humanas y animales mitológicos.

880. CILLAMAYOR (I), Palencia: 1 de septiembre de 2009.

1. CILLAMAYOR, Palencia. Ábside de la igl. de Sta. Mª la Mayor.

2. CILLAMAYOR, Palencia. Canecillos del ábside de la igl. de Sta. Mª la Mayor.

3. CILLAMAYOR, Palencia. Ventana de la igl. de Sta. Mª la Mayor.

4. CILLAMAYOR, Palencia. Portada de la igl. de Sta. Mª la Mayor.

5. CILLAMAYOR, Palencia. Capiteles de la portada de la igl. de Sta. Mª la Mayor.

6. CILLAMAYOR, Palencia. Otros capiteles de la portada de la igl. de Sta. Mª la Mayor.

7. CILLAMAYOR, Palencia. Capilla mayor de la igl. de Sta. Mª la Mayor.

8. CILLAMAYOR, Palencia. Uno de los capiteles del interior de la igl. de Sta. Mª la Mayor.

CILLAMAYOR (I), provincia de Palencia: 1 de septiembre de 2009.

   En la comarca de la Lora a través de la carretera que desde Aguilar de Campóo avanza paralela al antiguo ferrocarril hullero.

   La iglesia de Santa María la Mayor posee un buen ábside con columnas adosadas y canecillos esculpidos. Hay también una necrópolis con tumbas antropomorfas excavadas en la roca.