3430. OLVERA* (II), Cádiz: 10 de octubre de 2020.

OLVERA* (II), provincia de Cádiz: 10 de octubre de 2020.

   El patrimonio más importante de la ciudad lo constituyen su urbanismo y el paisaje que la rodea. Calles empinadas y estrechas, que se bifurcan continuamente abriéndose en recoletas plazuelas, casas inmaculadas, tejas pardas y ventanas convertidas en miradores forman un conjunto armónico de una gran serenidad y belleza. A su alrededor, picos de gran elevación, como la peña del Sagrado Corazón, el peñón de Zaframagón o el de Zarzapardal, son reservas faunísticas y cinegéticas de primer orden.

   Aunque de posible origen anterior, no hay noticia fidedigna de la ciudad hasta época árabe. En los documentos musulmanes recibe el nombre de Wupira, si bien su nombre actual sería una contracción de Olivera, por encontrarse rodeada de abundantes olivos. En 1327 fue conquistada por Alfonso XI, De esta época viene el refrán que dice: "Mata al hombre y vete a Olvera", debido a que entre sus privilegios contó con el perdón a los homicidas que permaneciesen un año en la frontera establecida con los moros de Ronda, que estaba muy próxima a Olvera. En mayo de 1877, Alfonso XII le concedió el título de ciudad.

   Arriba del pueblo, en el vértice de un picacho con forma de triángulo inclinado, se levanta el castillo roquero construido por los árabes en el siglo XII. Se conserva en bastante buen estado. Tiene la puerta principal protegida por una barbacana almenada y su espléndida torre del homenaje, de gran robustez, sobresale en el paisaje.

   Las calles del pueblo suben hacia el castillo, pero se arraciman alrededor de la iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, que se levanta frente a él. Es éste un magnífico templo del siglo XIV reedificado en el XVI por el duque de Osuna. De la obra primitiva, que fue realizada en estilo gótico sobre una antigua mezquita, se conserva únicamente la Capilla Bautismal. Tiene sus tres naves recubiertas de mármoles italianos y en ella sobresale la fachada, flanqueada por dos esbeltas torres de base cuadrada rematadas por campanarios octogonales que refuerzan la grandiosidad del edificio. En su interior se venera una imagen de San Sebastián, obra de Hernández Bello, del año 1603.

Enlace a la Entrada anterior de Olvera*:

2023. OLVERA* (I), Cádiz: 10 de octubre de 2015.

2023. OLVERA* (I), Cádiz: 10 de octubre de 2015.

1. OLVERA, Cádiz. Vista de la población.

2. OLVERA, Cádiz. El Ayuntamiento, y sobre él, la igl. de Ntra. Sra. de la Encarnación.

3. OLVERA, Cádiz. Igl. de Ntra. Sra. de la Encarnación.

4. OLVERA, Cádiz. El castillo, sobre la plaza del Ayuntamiento.

5. OLVERA, Cádiz. Otra vista del castillo.

6. OLVERA, Cádiz. A la izquierda, la fachada de la igl. de Ntra. Sra. de la Encarnación, y al fondo, el castillo.

7. OLVERA, Cádiz. Una última visión del castillo con la poderosa Torre del homenaje.

OLVERA* (I), provincia de Cádiz: 10 de octubre de 2015.

   Esta ciudad de la Ruta de los Pueblos Blancos se encuentra en una pronunciada elevación del terreno perteneciente a la sierra de las Harinas.

   El patrimonio más importante de la ciudad lo constituyen su urbanismo y el paisaje que la rodea. Calles empinadas y estrechas, que se bifurcan continuamente abriéndose en recoletas plazuelas, casas inmaculadas, tejas pardas y ventanas convertidas en miradores forman un conjunto armónico de una gran serenidad y belleza. A su alrededor, picos de gran elevación, como la peña del Sagrado Corazón, el peñón de Zaframagón o el de Zarzapardal, son reservas faunísticas y cinegéticas de primer orden.

   Aunque de posible origen anterior, no hay noticia fidedigna de la ciudad hasta época árabe. En los documentos musulmanes recibe el nombre de Wupira, si bien su nombre actual sería una contracción de Olivera, por encontrarse rodeada de abundantes olivos. En 1327 fue conquistada por Alfonso XI, De esta época viene el refrán que dice: "Mata al hombre y vete a Olvera", debido a que entre sus privilegios contó con el perdón a los homicidas que permaneciesen un año en la frontera establecida con los moros de Ronda, que estaba muy próxima a Olvera. En mayo de 1877, Alfonso XII le concedió el título de ciudad.

   Arriba del pueblo, en el vértice de un picacho con forma de triángulo inclinado, se levanta el castillo roquero construido por los árabes en el siglo XII. Se conserva en bastante buen estado. Tiene la puerta principal protegida por una barbacana almenada y su espléndida torre del homenaje, de gran robustez, sobresale en el paisaje.

   Las calles del pueblo suben hacia el castillo, pero se arraciman alrededor de la iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación, que se levanta frente a él. Es éste un magnífico templo del siglo XIV reedificado en el XVI por el duque de Osuna. De la obra primitiva, que fue realizada en estilo gótico sobre una antigua mezquita, se conserva únicamente la Capilla Bautismal. Tiene sus tres naves recubiertas de mármoles italianos y en ella sobresale la fachada, flanqueada por dos esbeltas torres de base cuadrada rematadas por campanarios octogonales que refuerzan la grandiosidad del edificio. En su interior se venera una imagen de San Sebastián, obra de Hernández Bello, del año 1603.

2022. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera* (I), Cádiz: 10 de octubre de 2015.

1. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera, Cádiz. Exterior del Santuario.

2. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera, Cádiz. El patio porticado.

3. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera, Cádiz. Interior de la igl.

4. SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera, Cádiz. La Virgen de los Remedios en su camarín.

SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS - Olvera* (I), provincia de Cádiz: 10 de octubre de 2015.

   En este edificio del siglo XVIII, situado a 2 kilómetros de la población, recibe culto la patrona de la ciudad.

   Una espadaña remata la portada de tres vanos, estando enmarcado el principal por pilastras y ático donde se aloja una escultura de piedra de la Virgen. A través de un pequeño atrio se accede a la iglesia, a la derecha de la cual se abre un amplio patio porticado, rehecho a principios del siglo XX, que fue claustro en la primitiva fundación y, en torno al cual se distribuyen las dependencias del santuario y el acceso lateral al templo.

   La iglesia es de una nave con dos capillas abiertas a modo de reducido crucero, dedicadas al Caído y a una Dolorosa del XVIII. El camarín muestra un gran desarrollo y aparece enmarcado por un retablo de estípites muy remozado. En él recibe culto la Virgen de los Remedios cuya cabeza, perteneciente a la antigua escultura gótica, se ha utilizado para componer una imagen de candelero, el Niño es dieciochesco y fueron restaurados a fines del siglo XX por Juan M. Miñarro.

   El recinto fue decorado con pinturas murales que se atribuyen a un ermitaño y pudieron realizarse durante la primera mitad del siglo XVIII. Fueron restauradas por Cayetano Arroyo entre los años 1983 y 1984. En la interpretación del amplio programa iconográfico de las pinturas hay varios niveles significativos. En el registro bajo se disponen escenas marianas acompañadas de santos y enmarcadas por fingidas arquitecturas salomónicas o rococó, como la Natividad con las figuras de Santa Rosalía de Palermo y Santa María Magdalena, la Divina Pastora, la Huida a Egipto con los ermitaños Anucio y Paulo, o la Asunción flanqueada por San Francisco y San Antonio.

   En el nivel superior aparecen los bustos de los Apóstoles en marcos de rocallas y, por último, la bóveda está enriquecida con abundante decoración vegetal, con diversos episodios de la vida de la Virgen en los lunetos. Además se reparten por los muros otros santos representados de cuerpo entero en sus hornacinas fingidas, como San Cayetano y San Cristóbal, junto a la entrada, y Santa Ángela de la Cruz y fray Diego José de Cádiz, introducidos durante la restauración en los pilares del arco toral.

   El presbiterio se adorna con lienzos de distinta mano y cronología. En la parte baja de los muros dos escenas enfrentadas de santos ermitaños forman pareja, representando a San Jerónimo y a Santa Paula, el segundo cuadro contiene un texto que informa sobre otras cuatro pinturas cuyo paradero se desconoce:

   ESTOS SEIS LIENÇOS COSTEOLOS / LA HERMANDA DE LA MADRE DE DIOS / SIENDO MAIORDOMO EL LISENCIADO / DN DIEGO BELLIDO I CALDERON SV CA / PELLAN AÑO DE 1733.

   La pared de la izquierda se completa con las efigies barrocas de Santa Elena y una Santa Bárbara zurbaranesca. Frente a ellas la Oración en el Huerto y una versión moderna de las Santas Justa y Rufina que pintó Goya para la catedral de Sevilla.

   En la antigua sacristía, hoy antecamarín, dos pequeñas tallas de santos, uno de los cuales representa a San Juan Nepomuceno, y que muestra la inscripción "ANTONIVS CERDA FECIT" y "S DE EL AÑO D 1771", se han colocado sobre sus respectivas ménsulas. Posiblemente fueron traídos del monasterio de Caños Santos tras la desamortización, como el aguamanil tallado en 1747 en mármol rojo de Olvera, los hachones y la cajonera. En una de las paredes se exhibe una pintura mexicana realizada en cobre con la representación de la Virgen de los Remedios.  

2019. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera (I), Cádiz: 10 de octubre de 2015.

1. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Fachada y torre de la igl.

2. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Detalle decorativo de la fachada.

3. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Interior de la igl.

4. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Vista de la cueva que da nombre al mon.

5. MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera, Cádiz. Acceso a la cueva del manantial.

MONASTERIO DE CAÑOS SANTOS - Alcalá del Valle / Olvera (I), provincia de Cádiz: 10 de octubre de 2015.

   A seis kilómetros de Alcalá, en el Valle Hermoso, un paraje de gran belleza natural y regado por un manantial, se levantan las ruinas de este monasterio franciscano comprendido en el actual término de Olvera, aunque desde 1984 el conjunto monástico pertenece al Ayuntamiento de Alcalá del Valle.

   Según la tradición, Tello Pascual encontró el manantial que guardaba en la gruta la imagen, escondida durante la invasión musulmana, mientras seguía a su ganado. La escultura se resistió milagrosamente a ser trasladada a la parroquia correspondiente de Olvera, por lo que se labró en 1512 una ermita en el lugar. Treinta años después, Juan Téllez Girón, IV Conde de Ureña, desconfiando de los ermitaños, se puso en contacto con los franciscanos para que aceptasen el gobierno del santuario, y estos erigieron el convento y casa de Caños Santos, habitándolo hasta la desamortización que provocó su abandono y el reparto de la mayoría de sus enseres entre la parroquia de Alcalá del Valle y el santuario de Nuestra Señora de los Remedios de Olvera.

   La fachada se levanta entre 1689 y 1692, coincidiendo con el momento de esplendor del monasterio. Parece una fecha muy tardía para el diseño que se ejecutó, por lo que podría haberse mantenido una idea primitiva, un esquema clasicista de arco de triunfo. El trabajo es de buena cantería, con dos cuerpos rematados por sendos entablamentos de abultadas cornisas. En el inferior se ordenan tres calles separadas por pilastras, con la central ocupada por el vano de acceso y las laterales decoradas por hornacinas aveneradas, mientras que el superior presenta un óculo a eje con la puerta. La torre está adosada al muro del Evangelio y tiene labrados los tres tramos de la caña con la misma sillería de buen escuadre. El cuerpo de campanas, ochavado, fue concebido con distinto sentido estético, más academicista.

   La iglesia, de una sola nave y techumbre de madera, ha sido restaurada hace unos años, en su interior aún pueden verse el camarín y el arranque de la cúpula, mientras que el claustro se encuentra muy dañado y ha perdido gran parte de sus arcadas.